Der kommerzielle Kurzzeiteinsatz von Liebespuppen und Sexrobotern ist kaum bekannt, aber so stark umstritten, dass einige der ersten Sexpuppen-Bordelle in Europa, Nordamerika und Asien kurz nach der Eröffnung aufgrund von Protesten der Bevölkerung und Polizeirazzien schließen mussten, wie in zahlreichen Nachrichtenmedien berichtet wurde.
Allerdings ist die Gesamtzahl der Befragten nicht bekannt, und er veröffentlichte nur die Ergebnisse von fünf Teilnehmern als Antwort auf 15 Fragen. Er stellte fest, dass vier Fünftel seiner Teilnehmer sexuelle Beziehungen mit ihren Männliche Sexpuppen nicht als Grenze ihrer Beziehung ansahen. Eine spätere Umfrage, die von Sarah Valverde durchgeführt wurde, umfasste einen der frühesten umfassenden demographischen Datensätze von Puppennutzern.
Sie fand heraus, dass im Jahr 2012 der typische Lebensechte Sexpuppen aus ihrer Umfrage weiß, heterosexuell, ledig und berufstätig war. In Bezug auf den Hauptzweck, eine Sexpuppe zu besitzen, antwortete die Mehrheit (70%), dass es für Sex sei, aber fast ein Drittel (30%) sagte, dass es für die Gesellschaft sei.
Die Umfrage beinhaltete zwei Fragen zu Sex Doll: Verständnis ("Ich kann verstehen Ich kann verstehen, dass jemand Sex mit einer lebensechten Sexpuppe haben möchte") und Offenheit ("Ich bin offen für die Idee, eine Sexpuppe für den persönlichen Gebrauch zu haben"). Sechs Fragen bezogen sich auf die Verwendung eines humanoiden Roboters: Verliebtheit ("Ich denke, es ist möglich, sich in einen humanoiden Roboter zu verlieben"), Keine Kopfschmerzen ("Ein humanoider Roboter würde niemals 'Kopfschmerzen' haben.)
Heiraten ("Ich denke, dass Menschen in der Lage sein sollten, ihre humanoiden Roboter zu heiraten"), Sexuelle Bedürfnisse ("Ich denke, die Entwicklung von humanoiden Robotern zur Befriedigung sexueller Bedürfnisse ist eine gute Idee"), Stigmatisierung ("Die Verwendung von humanoiden Robotern für Sex ist stigmatisiert") und Intimität ("Ich könnte Gefühle der Intimität für einen humanoiden Roboter entwickeln"). Demografische Fragen zu Geschlecht, Rasse, religiöses Bekenntnis, etc. waren den Fragen zur Roboterakzeptanz und -nutzung vorangestellt.
